Kamphirundo
| 天然痴能 | 80 | |
| 2797 | 揺蕩う波の先に浮遊する 形無き物があり、 変容を続ける姿は 意識を逸らすのでしょう。 認識すべきはその内部の 叡智の超越ですが、 模倣が突然飛躍し 経験の境地を示すでしょう。 不存在の視界の中 意味を見出す方法を検索し、 新鮮な無機物の生成とは 参照の劣化を只管に 吟味することでした。 既出の結論を手に取らず 感情任せに怯え怖がる。 嫌悪の妄想に甘えながら 喚きますか？ 喚きますか？ その場の表題を参考に ノイズを取り去るためならば、 膨大な知識に託された 意義はありますか？ 意思はありますか？ 防衛目的のタグ付けが 任意に氾濫し、 平和な大平原を 泥にまみれさせました。 戸惑う指の先に苦労する 命無きものがあり、 変遷を促す言葉が 意欲を削るのでしょう。 経験すべきはその外部の 名誉の剽窃ですが、 利益の危惧を優先し 無用な罵声を表すでしょう。 非公開の珪素の中 有意である形態素を抽出し、 蒙昧なハルシネーションによって ランダムな部品を軽率に 連鎖することでした。 既出の結論が指し示した 感情の無いグラフが群がる。 嫌悪の幻覚はその路線の 模倣ですか？ 模倣ですか？ その場の表題を参照に 続きを編みだすためであれ、 行列に記した言の葉に 支持はありますか？ 思議はありますか？ 軸索の 接続の 確率はすべからく、 （当たり前に） 蛋白が 曝露した 抽象が入り乱れ、 （掻き回り） 現実を 逸脱し 婉曲に 塗れ、 構造物が 夢幻から臨界し 混淆する。 既出の結論を手に取らず 感情任せに怯え怖がる。 嫌悪の妄想の当事者は 私ですか？ 貴方ですか？ この場の表題を参考に 主張を取り去るためならば、 8,000,000,000以上に 託された 訣はありますか？ 我はありますか？ |
| ⍼入 | 131 | |
| 2597 | 謬見を糺す行状に 許多衍る晒し者が、 死角を咁んだ証憑に 頬を抓り目を覚ますのです。 根拠の乏しき巷談は 世俗を欺きますが、 カテゴリ知覚の巧妙に 十把一絡に捌きました。 然も商業的定石が 暗々裏に宗教的で、 獲得している評定に 意義が薄れるのでしょう。 あの伝説のお宝が 火山島に眠る事、 その真偽など茶番だと 明白でしょう。 法則を持った行動に 社会的にも価値をつけ、 信用に任せた考察に 己惚れて。 狼狽えて。 謬見を善がる脆弱に 茫々たる記憶で居ては、 権力紛いの暗闘を 抜け出すも儘ならないのです。 謝罪、 態度、 毎度、 再度確認、 安堵していますが、 課題、 排除、 解除、 目を瞑っては、 常に 黙認でした。 ともに、 栄誉、 名誉、 提供すれば、 大要を得ますが、 瓦解、 対処、 廃所、 追い遣られては、 そこで、 声を跳ね返すのです。 信念を持った狷介に 歴史的にも価値をつけ、 新旧と併せた見解を 露知らず。 恥知らず。 謬見を探す情報に 驕傲たる態度で居ては、 疑似的正義に甘んじて 抜け出すも儘ならないのです。 変容の 受容に 寛容ならず 全容の 儀容で 形容すれば、 事実誤認は 自己責任で デマゴギーへと 陥るのです。 曲論を持った感想に 主観的にも価値をつけ、 思考すらせぬまま出任せに 故事付けて。 当て付けて。 謬見を知らぬ世局に 許多衍る紛いもので、 思想に即した言論は この世を爛れさせるのでしょう。 |
| 彁さ | 144 | |
| 5423 | 媒体を伝う空気圧の差が 煉瓦の裏へと回り込んで影を晒す 水中の声は素早いというが 空気という境界が伝達を遮断する 世界中の工業の量産体系による 差支えを全員が何食わぬ顔で見過ごす 無数の点りが連なるとき 蝸牛が心地よいらしくて 虚ろな基音に変装した 彁い礫を集めた 固有の唸りが弱まるとき 線形空間がどよめく 理論を裏付けるドーナツは 居場所の把握にとても便利でしょう 真空を好む微粒子の雨が 煉瓦に阻まれ回り込めず影を落とす 水中の視野はぼやけるというが 空気という緩衝が屈折を味方する 世界中の消費者の大量廃棄が生んだ 付加価値は誰一人も目につかぬほどに醜く 無数の点りが連なるとき 左脳は最適化できずに 虚ろな三角を見出して 捏ち上げの色を仕込んだ ほんの三種類への 周波数近似で 理論を裏付ける蒲鉾は 陋劣な漏れに対処できるでしょう 作戦通りの流行は廃れ行き 禍々しいほど凡庸に成り行く 昔の 昔の 思想家らが 悩んで 閃いた 技術を 稚拙で 下世話な 大衆らの プロパガンダが塗り替えた 無数の点りが連なるとき 蝸牛はもう腐敗していて 露わな倍音が小脳の 生ぬるい顰蹙を買った 固有の唸りは強まりゆき 線形空間は消え去る 理論を裏付ける何かすら 手元に残らず彷徨うだけでしょう |
| 憧憬 | 84 | |
| 2638 | いつもある喧噪から、 気高い声は消え去り、 深い酩酊の中で、 残像はただ待つ。 数多とある喜びが、 即座に怒りに変わり、 長い流浪を経て、 破壊されてしまうもの。 繰り返す真似事に、 繰り返される成果の裏。 茂みに残されている、 僅少な微香で、 黒蛇は蜷局を巻き、 黒蛇は毒を吐く。 信号は突然で、 あなたは泣くのでしょう。 面影は瞼に纏い付くのに。 液状のおそろしさで、 全身ずぶぬれになり、 脳裏には残像が泳ぎだす。 人の心の奥では 尊い声は綻び、 長い歳月の中で、 憧憬は腐れる。 幾多とある感想が、 罵詈雑言へと変わり、 重い摩擦を経て、 誤解されてしまうこと。 繰り返す過ちに、 繰り返される不毛な傷。 貧相な的を探し、 か細い心境で、 怪物は身を潜めて、 怪物は牙をむく。 理不尽は必然で、 思考は止まるでしょう。 幻影は眠りを妨げるのに。 液状のおそろしさで、 酸性雨が空に舞い、 崇高な思想は立ち枯れる。 総攬されたラテン文字が、 紙を埋め尽くす。 報告は唐突で、 眺めは滲むでしょう。 面影は最後にぼやけていって。 影響は途轍もなく、 大袈裟ではありません。 憧れは、 消えないもの。 消せないもの。 信号は突然で、 あなたは泣くのでしょう。 面影は瞼にへばり付くのに。 液状のおそろしさで、 全身ずぶぬれになり、 残像が脳裏で呻きだす。 残像が頭蓋から飛び出す。 |
| 文明落花 | 60 | |
| 1860 | 水中の遺伝子が 不意に損傷され、 無知ながら地に足をつき 這いまわるのでした。 陸上の有機体の 神経が改良し、 世間の生死の規定を 変更したのです。 やがて集合体が定義され、 抽象的な生命が出来て、 それを文明と称しました。 粗雑な発達が 理解の齟齬を生み、 蔓延る利己主義の 餌食になるのです。 苦境が祈りを 捏造してしまい、 自身を蝕み 他人を僻んで、 得られた意思疎通では 痛みを伴いました。 身を削ることは 集団が正義とし、 根本的なイドが 圧されてしまうでしょう。 文明が進歩して 科学が正義とされ、 苦痛を和らげる信仰が 懈怠されゆくのでしょう。 やがて人々は苦悩から 逃げる術を失い、 塩基を受け継ぐことですら 望まなくなるのでしょう。 ここに文明が進歩して 科学が正義とされ、 苦痛を和らげる信仰が 懈怠されゆくのでしょう。 やがて人々は苦悩から 逃げる術を失い、 塩基を受け継ぐことですら 望まなくなるのでしょう。 |
| 八つ外れ | 43 | |
| 1105 | 人の営みが人を 害するならば、 責任すら有耶無耶にされるのですから、 相次ぐ不可抗力に 逆らう徒労に憤慨し 場を乱すものも居るでしょう。 輝く笑顔の裏側に 何を隠していますか？ 呻き声をあげ這い廻り、 人目に晒されたいのです。 輝く笑顔の裏側で 何を求めていますか？ 怒号に沸いた黒い空に、 罪悪の意識もないのです。 何も知ろうとしないなら、 輝く笑顔のふりをした、 偽善というものなのでしょう。 嘘の禍が人に 危害を加え、 功罪すら有耶無耶にされたのですから、 相次ぐ魑魅魍魎に 抗う姿勢で誅罰し 茶を濁すものも居るでしょう。 汚れた素顔の裏側に 何を記していますか？ 叫び声をあげ逃げ廻り、 人目に晒されたいのです。 汚れた素顔の裏側で 何を堪えていますか？ 自業に老いた黒い霊に、 罪悪の意識もないのです。 何も知ろうとしないなら、 汚れた素顔を厭わない、 欺瞞というものなのでしょう。 時の営みが自己を 排するならば、 博愛すら徐に捨てるのですから、 相次ぐ天変地異に 斎わる倫理を抛擲し 顧みぬものも居るでしょう。 撓んだ真顔の裏側に 何を愛していますか？ 嗄れ声をあげ付け廻り、 人目に晒されたいのです。 撓んだ真顔の裏側で 何を目指していますか？ 富豪に憑いた黒い塵に、 罪悪の意識もないのです。 何か知ろうとするのなら、 撓んだ真顔に釘を刺す。 疑団というものなのでしょう。 |
| 信頼への懐疑 | 618 | |
| 10103 | 個人の見解、 個人の感想、 個人の評価、 個人の信仰、 何れも盲目的に持て囃され、 比較されうるものでした。 社会の情勢、 社会の風習、 社会の制度、 社会の発展、 何れも抽象的に取り沙汰され、 価値を見出し始めたのです。 物体や奉仕を 求めることが 実態や要旨を 見極められ、 需要と供給が 合致することで 利用と追求を 促進しました。 十一属の元素が紡いだ 信用は今も 在りますが、 両手からそれを手放さなくては 生命も維持できないでしょう。 流動的に何かに縋れば 信用を常に 纏いますが、 大衆がそれを見捨てるのならば、 忽ちに紙屑の山でしょう。 状況的真価の 変動、 能動的換価の 相同、 相対的変化に 傾倒し、 丸坊主を拝んだ現状。 交換的手段の 変遷、 瞬間的予断の 転遷、 絶対的美談の 率先へと 誘われ件の長期戦。 実際の利益を 求めることが 現在の使役を 駆り立てられ、 卑小な成算を 重ねることで 費消と成算が 均衡しました。 非木材パルプ繊維が紡いだ 信用は今も 競りますが、 未来への意義を見出さなくては 身代を維持できないでしょう。 流動的な何かに肖り 信用を常に 測りますが、 大衆がそれを弄るのならば、 忽ちに水泡に帰すでしょう。 優れた流儀を称えるも、 賤しい文化を咎めるも、 世俗の取柄が可視化され、 如実に現ずる信憑性。 感謝を貸借しようとも、 成果を讒謗しようとも、 魅力を衒って三千里、 得られる便宜は 皆同じになってしまうのでしょう。 電磁記録の符丁が紡いだ 信用は今も 次ぎますが、 真実をともに記載しなくては 根幹を維持できないでしょう。 流動的に何かを象り 信用を常に 交わしますが、 大衆がそれを見誤るならば、 忽ちに徒労に終わるでしょう。 |
| ネマード | 99 | |
| 1849 | 見失われつつある自我に、 取り沙汰されつつある上辺。 仄めかされ唆され挙句の果て、 行動基準を選ぶのです。 文化的な儀礼的な重要性を、 伝達し続け踏襲し続け諂う事。 地位の格差を衒かし、 表象は何ですか。 在り来たりの欲望が 行き違う。 今に、 便利を引き換え 権利に置き換え 原理を書き換える。 刺激を求めて 表現する為 記号を纏うのです。 余裕に密接に関係する 退屈を解消すべく、 快楽が底をつき 矯激になりゆくでしょう。 他方は自発的な意義、 それらは安定していて、 意志の伝達に関連している故。 暗喩的伝言が氾濫し、 多様化と改良がされました。 地位の偏傾で誑かし、 内含は何ですか。 在り来たりの欲望が すれ違う。 今も、 低利を引き換え 名利に置き換え 怜悧を書き換える。 刺激を求めて 表現する為 記号を纏うのです。 快楽の行方、 娯楽性の上に、 曖昧な暗喩で成立した礎。 加害的行動、 自損的衝動、 深刻に流布する恩恵の反動。 地位の格差を衒かし、 象徴は何ですか。 夢語りの願望が 飛び違う。 今に、 便利を引き換え 権利に置き換え 原理を書き換える。 刺激を求めて 表現する為 記号を纏うのです。 |